第14版:晚霞艺苑

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2022年01月10日 星期一  
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传家笔筒

  江苏 陆漪

  书橱里放着一个白色的陶瓷笔筒,高约10厘米,布满岁月沧桑的筒身有一条裂开的短细缝。筒口往下有四个字“八大山人”,字下面一幅画,是两株菊树,每一株菊树的碧绿枝叶间数朵菊花已盛开,有紫色、蓝色和淡黄色。笔筒的外底部落款是大清乾隆年制。

  看着笔筒,回想着它的来历。上世纪八十年代,有一天,奶奶拿着一个笔筒递给我说:“家里就你读了书,这个送你。”拿到的那一刻,我一直摆在书桌上,放上几支笔。

  笔筒是中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具,是存放毛笔的主要案具,自古以来深受文人墨客的喜爱。据考古学家推测,笔筒早在战国时即已出现,正式而普遍地作为一种文房用具是在明代晚期,记载笔筒较多的也是明代的文献。明代晚期名人文震亨《长物志》笔筒专条云:“(笔筒)湘竹、棕榈者佳,毛竹以古铜镶者为雅,紫檀、乌木、花梨亦间可用。”和他同时代的屠隆《文房器具笺》笔筒条曰:“(笔筒)湘竹为之,以紫檀、乌木棱口镶坐为雅,余不入品。”他们对文房器具多有记述,尤其对雅洁的竹木笔筒情有独钟。当时竹笔筒、瓷笔筒、木笔筒比较常见,后来象牙、漆器、玉器等为原料制作的笔筒开始粉墨登场。笔筒大都造形简单,口底相若呈筒状,非常实用,是案头工具中不可替代的美器,极具观赏和艺术价值,深得历代文人墨客的宠爱,成为他们朝夕相处的良伴,至今盛而不衰。

  八大山人,本名朱由桵,又名朱耷,为明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权的九世孙子,八大山人、雪个都是他的名号。人们把八大山人的画作仿画到陶瓷笔筒上,也是对他作品的喜欢、认可和肯定,既丰富了笔筒的文化内涵,增强了其观赏性,也提升了其艺术价值和实用价值。

  我情不自禁地触摸着、擦拭着这个陈旧的笔筒。其实对我来说,笔筒的功能和价值就是摆放笔而已,但在岁月中沉潜过的笔筒以及八大山人的画却让我浮想联翩,触发了我去了解、去探究的兴趣,这不就是文化的魅力吗?